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真金太子是怎么死的他为什么会把妃位传给皇孙

发布时间:2021-01-11 17:15:38 阅读: 来源:衬胶设备厂家

真金太子是怎么死的?他为什么会把妃位传给皇孙?

还不知道真金太子受惊吓而死,妃传位给皇孙的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

至元二十二年(1285)发生的南台御史上奏要忽必烈禅位给皇太子的事件,不仅使真金太子因受惊吓而死,忽必烈经此风波,对立太子问题值顾虑重重,竟然再没有确定继承人。

真金太子有子三人,长子甘麻剌,次子答剌麻八剌,幼子铁穆尔,三人乃一母同胞,均为真金太子妃弘吉剌氏所生。弘吉剌氏是忽必烈亲自为真金选择的。有一次,忽必烈外出狩猎,途中口渴难忍,向路边一顶帐篷走去,见一女子正在整理驼茸,忽必烈请她给自己点马奶喝,女子答道:“马奶是有,但我父母和哥哥们都不在家,我一个女子不能给你喝。”忽必烈转身欲走,女子又说道:“我独自在家,你一个人这样说来就来,说走就走,不太合适,我父母很快就回来,你等一会再走。”不久,女子的父母归来,取出马奶让忽必烈喝。忽必烈离开帐篷后,长叹一声说道:“如果能娶这样懂得礼法的女子做媳妇,真是天下一大美事!”后来,朝廷诸臣商议选择太子妃,一连提出好儿个女子,忽必烈都不满意。这时,当年跟随忽必烈狩猎的一位老臣知忽必烈心之所想,急忙派人前去寻找当年索取马奶的女子家,天随人愿,这位女子尚未出嫁,于是将此事报告忽必烈。忽必烈大喜,遂将这位女子纳为真金太子妃。她就是弘吉剌氏。

由于忽必烈诸嫡子均早亡,所以真金太子死后,皇位继承应在嫡皇孙中产生,而答剌麻八剌在二十九岁时去世,因此,具备继承皇位资格的事实上只有甘麻剌与铁穆尔两人。到底立谁为储,忽必烈犹豫许久,定不下人选。元朝皇位的更迭,几乎每一次都与拥有实权的漠北镇边亲王有关,所以镇守漠北是得到皇帝信任的一种象征。至元二十六年(1289)以前,甘麻剌一直以嫡皇长孙的身分镇守北边。至十七年(1290),甘麻剌被封为梁王,改镇*2?南,并授以金印。至元二十九年(1292),又改封晋王,镇守北边,授以晋王金印,统领原成吉思汗的四大斡耳朵(蒙古语宫帐之义)及军马和达达国土。忽必烈似乎有立甘麻剌为皇储的意向。但是,至元三十年(1293),忽必烈又派遣铁穆尔总兵北边,并以御史大夫(朝廷掌管监察的负责人〉玉昔铁木尔辅行,使皇储的天平又向铁穆尔一方倾斜。玉昔铁木尔考虑到甘麻剌长期驻守漠北,现在又让铁穆尔总兵北边,恐怕甘麻剌不服,于是在受命之际,请求忽必烈将皇储旧玺授给铁穆尔,以加强权力。忽必烈经过再三考虑,乃将真金的皇太子宝暂时授给了铁穆尔。忽必烈此举虽是权宜之计,并非决意立铁穆尔为皇储的明确表示,但铁穆尔手握皇太子宝,就使他在即将展开的帝位争夺战中占据了十分有利的位置。

至元三十一年,忽必烈去世,朝政暂由弘吉剌氏主持,宗室诸王会集上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。参加忽必烈的葬礼,甘麻剌与铁穆尔二人接到讣吿,立即南还前往上都,争夺帝位。这时候,又发生了一件足以影响帝位继承的事件。话说战国时的楚国,以卞和所献之璞,琢而成璧,后楚国向赵国求婚,将和氏璧作为聘礼送与赵国。秦昭王曾以十座城池为代价换取和氏璧,但遭赵国拒绝。至秦始皇灭六国使得之,使丞相李斯书写篆文“受命于天,既寿永昌”八字,命玉工孙寿将此八字刻于和氏璧上,是为秦玺(又据《太平御览》,秦玺以蓝田玉刻成)。

秦朝灭亡,秦玺为汉高祖刘邦接收,从此代代相传,谓之传国玺。至宋徼宗为金兵所虏,传国玺也随之流落北边,几经辗转,落入蒙古大将木华黎之手,木华黎不通晓汉字,不知此乃传国玺,只将其作为一般玉印收藏,留诸子孙。木华黎的曾孙叫索多,官同知通政院事。索多中年病亡,家境日渐贫穷,其妻又染重病,生活无着,乃命其九岁之子将玉玺拿到市场出卖,正巧被御史台通事阔阔术碰到,就向御史中丞崔或报告,说市场有人出售玉玺。崔或一听又惊又疑,急忙派人将玉玺买下,带至家中仔细观看,但见颜色青绿而黑,光彩照人,八个篆文刻画流畅,位置适中,笔画分布均勻,好像虫、鸟、鱼、龙之状,崔或认出其中有“命”与“寿”二字,心情激动不已,心想,莫非当此昌运之时,传国玺又面世了,急召精通秦篆的监察御史杨桓详辨其文。

杨桓一至,当節读出“受命于天,既寿永昌”,此乃传宝玺无误矣。崔或顿时肃然起敬,用净绵、白帕包裹,当即率杨桓、阔阔术等御史台官员直趋弘吉剌氏居住的东宫,由当值的詹事(皇太子东宫官署长官)王庆端、家令(皇太子东宫官属)阿散罕、詹事院判(皇太子东宫官属)仆散寿引导,将传国玺献给皇太子妃弘吉剌氏。崔或说:“这是古代的传国宝玺,秦朝周和氏璧所造,此后当国者皆以此为国宝,凭此统治天下。但是自前代(宋代)以来,已丢失很久了。今天,当皇孙即将登临大位之时,不求而自出,此乃天降吉祥,应该让皇孙早日登基,以应祥瑞。”

第二天,群臣入朝,弘吉剌氏命取出传国玺遍示群臣,翰林学士(掌朝廷撰写文诰的官员)董文用上前说道:“此乃神圣之物,在这时出现,全是皇太妃与皇孙圣德所感。”于是自丞相以下,百官依次上前向弘吉剌氏祝贺。众人纷纷议论说,真是天命有归,当年周文王有明德,故上天让周武王得天下,今神宝之出,全因先帝有明德,故天下复归于皇孙。

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